Fundación del Área Andina Pereira

Facultad de Derecho: Análisis del discurso.

¿Como plantear argumentos?

Con frecuencia, es necesario leer e interpretar textos argumen­tativos, presentar conclusiones acerca de ellos y contraargumentar, es decir, plantear un punto de vista propio y sustentarlo con argumentos contrarios a los que plantea el autor.

Este procedimiento sirve de guía para identificar los argumentos que plantea el autor de un texto y aprender a plantear otros distintos, que refuten la tesis expuesta par el.

Este ejercicio contribuye a desarrollar un espíritu crítico, lo que significa llegar a emitir juicios objetivos, sin exagerar, generalizar, discriminar o agredir.

Paso 1 _

Seleccionar el texto.

En el ejemplo que se plantea a continuaci6n, se han torna­do algunos fragmentos de la obra El Príncipe, de Nicolás Maquiavelo.

Fragmento 1

... Y quien se adueña de una ciudad libre y no la aniquila, prepárese para ser aniquilado por ella, pues esta tendrá siempre como enseña de rebeldía su libertad y sus antiguas leyes, cosas que no se olvidan por mucho tiempo que pase y muchos beneficios que se reciban. Y por mas que se haga 0 se prevenga, si no se extirpa la cohesi6n de los ciudadanos y se les disgrega, nunca olvidaran el nombre de la libertad y de sus viejas leyes, a las que recurrirán ante cualquier incidente.

Fragmento2

... Debe tenerse en cuenta que no hay cosa mas difícil de intentar, ni menos segura de conseguir, ni mas peligrosa de manejar, que llegar a ser jefe 0 príncipe e imponer nue­vas leyes. Porque serán enemigos suyos cuantos aman las viejas instituciones, y tibios amigos y defensores quienes amen las nuevas. La tibieza de los últimos nace, en par­te, del miedo a los adversarios, que cuentan con las viejas leyes, y en parte de la incredulidad de los hombres, que realmente no creen en las cosas nuevas si primero no se cuenta con s6lida experiencia.

Fragmento 3

... El príncipe no ha de tener otro objetivo ni otra preocu­paci6n que no sea la guerra y su organización y disciplina, ni debe asumir alguna otra profesión. Porque esa es la que se espera de quien manda y es de tanta fuerza que no so1o sostiene a quienes han nacido príncipes, sino que muchas veces hace que simples ciudadanos lleguen a aquella al­tura. Por el contrario, cuando los príncipes piensan más en delicadezas que en el ejercicio de las armas, pierden su posición

Paso 2 __________________________________________________ _

Identificar la tesis y los argumentos.

AI estudiar un texto argumentativo e debe partir por iden­tificar la tesis y los argumentos que plantea el autor.

Fragmento 1

Tesis:

Quien se adueña de una ciudad libre y no la aniquila, prepárese para ser aniquilado por ella.

Argumentos:

a. Las ciudades sometidas por otros, siempre recordaran su libertad, sus antiguas leyes y sus beneficios.

b. Si no se disgrega a los ciudadanos estos aprovecharan cualquier incidente para sublevarse en contra del nuevo poder.

Fragmento2

Tesis:

No hay cosa más difícil de intentar, ni menos segura de conseguir, ni mas peligrosa de manejar, que llegar a ser jefe o príncipe e imponer nuevas leyes. .

Argumentos:

a. Los que aman las leyes nuevas serán enemigos del an­tiguo régimen, y los que ame las nuevas leyes, serán medianamente amigos del nuevo régimen.

b. Los medianamente amigos del nuevo régimen temerán a sus adversarios, que cuentan con las viejas leyes y no creerán del todo en las propuestas del nuevo régimen.

Fragmento3

Tesis:

El príncipe ha de ocuparse en forma exclusiva de la guerra. Argumentos:

a. El príncipe debe conocer el arte de la guerra y saber dirigirla para mantener el poder.

b. El conocimiento de la guerra permite a otros que no han sido príncipes, llegar a serlo.

Paso 3___________________________________________________ _

Formular contra-argumentos.

Después de interpretar el contenido del texto, es posible plantear tesis propias y argumentos que puedan confir­mar la tesis del autor, 0, por el contrario, las controvier­ten, dando lugar a la formulación de contraargumentos.

En el texto de Nicolás Maquiavelo pueden presentarse las siguientes tesis y contraargumentos:

Tesis 1

Los pueblos no deben intentar someter a otros pueblos, ni dominarlos política ni económicamente.

Argumentos:

a. Las personas que conforman un Estado, tienen una cultura propia y han creado sus propios sistemas de gobierno, que les permiten la organización y el desa­rrollo de su sociedad.

Ningún pueblo tiene derecho a imponerse sobre otro, pues se debe respetar la libre autodeterminación.

c. Cada pueblo tiene derecho de desarrollar activida­des económicas para procurarse un mejor bienestar y no puede ser obligado a entre gar sus recursos a otro pueblo.

Tesis 2

Así como la sociedad evoluciona y avanza, lo deben ha­cer también las normas y las leyes.

Argumentos:

a. Las normas que rigen a un pueblo caen en desuso y dejan de ser justas con el paso del tiempo

b. El pueblo que considere necesario cambiar sus nor­mas esta en todo su derecho para hacerlo, pues por eso es soberano.

Tesis 3

El mandatario de un Estado debe tener una formación profesional que lo capacite para administrar los recursos de la nación y llevar desarrollo y prosperidad a su pue­blo. No es indispensable que sea un gran conocedor de las artes de la guerra.

Argumentos:

a. Cuanto mas capacitado este el jefe de gobierno en aspectos políticos, económicos 0 culturales, mejor podrá conocer e interpretar las necesidades de su pueblo y llevarlo a mejorar sus condiciones de vida.

::J. La guerra no debe ser una prioridad en los planes de gobierno de un mandatario, pues es contraria a los principios de llevar al pueblo a un mayor desarrollo y prosperidad.

- El gobernante de un pueblo delega en otros funcio­narios especializados la misión de organizar las fuer­zas Armadas. Esto significa que quien asuma dicha responsabilidad debe estar completamente capacita­do para ello.

Aplica los pasos anteriores para encontrar las tesis y los argumentos en el siguiente texto y plantear los tuyos.

Los studia humanitatis

(De las Epistole de Bruni)

"Que sea doble tu estudio: dirigido, en primer lugar, a conseguir en las letras no el conocimiento común y vulgar, sino un saber diligente e intimo en el cual quiero que te muestres excelente; en segundo lugar, a obtener la ciencia de aquellas cosas que se refieren a la vida y alas costum­bres; estudios estos que se llaman de humanidad porque perfeccionan y adornan al hombre. Que en esos estudios tu saber sea variado y múltiple, y sacado de todas partes, de modo que no dejes de lado nada que pueda parecer contribuir a la formación, a la dignidad, a la alabanza de la vida.

Creo que te conviene leer aquellos autores, como Cicerón y similares, que te pueden ser de ayuda no solo por su doctrina, sino también por la claridad de su discurso y por su habilidad literaria. Si quieres prestarme oído, de Aristóteles aprenderás los fundamentos de esas doctrinas, pero bus caras en Cicerón la elegancia y la abundancia del decir y todas las riquezas de los vocablos, y, por decirlo así, la destreza en el discurrir de aquellos argumentos.

Quisiera, en realidad, que un hombre eminente tuviera un rico conocimiento, y también que supiese ilustrar y embellecer en el discurso las cosas que sabe. Pero nada de esto sabrá hacer quien no haya leído mucho, apren­dido mucho, sacándolo de todas partes. De modo que no deberás ser adoctrinado solamente por los filósofos, por mas fundamental que sea ese estudio, sino que también debes formarte con los poetas, con los orad ores, con los historiadores, de manera que tu discurso sea variado, rico y de ninguna manera rustico [... J

Si, como así lo espero, alcanzas ese grado de excelencia, ¿que riquezas podrán compararse con los resultados de esos estudios? Por mas que, en efecto, el estudio del dere­cho civil sea mas provechoso en el comercio, ese estudio es superado, por su dignidad y aprovechamiento, por las letras. Las letras tienden, en realidad, a formar al hombre bueno, del que nada puede pensarse que sea más útil; el derecho civil, en cambio, no contribuye en nada a hacer bueno al hombre [... J. Pues el hombre honesto respetara los legados y cumplirá la voluntad del testador aunque el testamento no haya tenido siete testigos, aunque dispon­ga lo contrario el derecho civil. Además de eso, la bondad y la virtud son inmutables, mientras que el derecho varia según los lugares y según los tiempos, de tal suerte que con frecuencia lo que es legitimó en Florencia, en Ferrara es una falta".

LEONARDO BRUNI, EPIST., Lffi.VI, ED. MEHUS, VOL. II, FLORENCIA, 1741, PP. 49-50.

Carlos Arturo Muñoz Patiño